إلى " حراء " " 1 " : " حرائيّ " و " حراويّ " ، وإن كانت للتأنيث قلبتها واوا ، فتقول في النسب إلى " حمراء " : " حمراويّ " ، ليس إلّا . وإن كانت بدلا من أصل أو من زائد ملحق بالأصل ، جاز فيها وجهان : الإثبات والقلب ، فتقول في النسب إلى " كساء " " 2 " : " كسائيّ " و " كساويّ " ، وفي النسب إلى " علباء " : " علبائيّ " و " علباويّ " ، والإثبات في " كساء " أحسن ، والقلب في " علباء " وبابه أحسن . وإذا نسبت إلى ما في آخره ياء قبلها ألف زائدة ، جاز فيها قلب الياء همزة ، فتقول في النسب إلى " درحاية " " 3 " : " درحائيّ " ، وإن شئت قلبت الهمزة واوا ، فقلت : " درحاويّ " . وإن كان ما قبل الآخر ياء مشدّدة ، حذفت المتحرّكة منهما ، فقلت في النّسب إلى " أسيّد " : " أسيديّ " ، إلّا أن يكون بعد الياءين حرف مد ولين ، فإنّك لا تحذف ، فتقول في النّسب إلى " مهيّيم " : " مهيّيميّ " ، لأنّك لو حذفت إحدى الياءين المشددتين ، لبقي بعد ذلك ياءان ، فكنت تحتاج إلى حذف واحدة منهما ، فيكثر الحذف . فإن لم يكن فيه شيء من ذلك ، نسبت إليه على لفظه ، ولم تغير بأكثر من لحاق ياءي النسب في آخره وكسر ما قبلها إلّا ما شذّ .

--> ( 1 ) كذا ، و " حراء " رباعي لا خماسيّ . ( 2 ) كذا ، و " كساء " ، رباعيّ لا خماسيّ ، وكذلك " علباء " . ( 3 ) الدرحاية : الرجل الكثير اللحم القصير .